Category: Library

Дорогие коллеги и друзья!

            Рады представить вашему вниманию вышедшую в свет новую книгу д.и.н. Виктора Николаевича Пилипко «Становление и развитие парфянской культуры на территории Южного Туркменистана».

 Аннотация:

(more…)

Дорогие коллеги и друзья!

                          Приглашаем Вас на Круглый стол, посвященный памяти

Геннадия Андреевича Кошеленко и презентации его лекции

«Поход Александра Македонского».

Ждем Вас в 12.00 23 января 2018 года в Институте археологии РАН в здании на ул.

Кржижановского 14, корп. 2 (ст. м. “Профсоюзная”), каб. 539.

         21 января 2018 года выдающемуся ученому член-корр. РАН Геннадию Андреевичу Кошеленко исполнилось бы 83 года. К этому дню в память об учителе мы приурочили проведение Круглого стола, на котором пройдет презентация, записанной в 2011 году лекции Г.А.Кошеленко «Поход Александра Македонского». (more…)

Вышла в свет новая   книга «Нет блага в богатстве…». Глазурованная керамика Ташкентского оазиса IX–XII веков.

Фонд Марджани совместно с Институтом археологии имени Я. Гулямова и Институтом искусствознания АН РУз при поддержке Благотворительного фонда “Искусство, наука и спорт” представляет книгу «Нет блага в богатстве…». Глазурованная керамика Ташкентского оазиса IX–XII веков.
Составители С. Р. Ильясова, Дж. Я. Ильясов, Р. А. Имамбердыев, Е. А. Исхакова

Монография посвящена глазурованной керамике историко-культурного региона Узбекистана, известного в древности под названием Шаш (Ташкентский оазис). Исследование, дающее подробную картину развития одного из важнейших видов средневекового прикладного искусства, проиллюстрировано фотографиями около 500 изделий, представленных в форме каталога.

Глазурованная керамика средневекового периода, производившаяся в странах Ближнего и Среднего Востока, неизменно вызывает интерес специалистов и восхищение широкой публики, став предметом страстного коллекционирования во всем мире. Усилиями нескольких поколений ученых так называемая «исламская керамика» хорошо изучена и классифицирована. Изданы исследования и каталоги, раскрывающие характерные особенности тех или иных региональных школ и центров производства.

(more…)

С.А. Яценко

доктор ист. наук,

профессор РГГУ (Москва)

Гравировка по кости с “триумфальной” сценой I-II вв. н.э.

с усуньского поселения Кызылбулак- IV в Семиречье

Прошлым летом в Семиречье, на северных склонах хребта Заилийский Алатау, в верховьях ущелья Тургень, отряд под руководством Александра Горячева продолжил начатые с 1997 г. исследования урочища Кызылбулак, известного 24 памятниками от бронзы до этнографических времен (рис. 1).

Особый интерес здесь представляет поселение эпохи бронзы и раннего железного века Кызылбулак-IV с курганным могильником; оно расположено в наиболее широкой центральной части урочища. Это было основное поселение в данном районе. Здесь обнаружены серии площадок под жилые и хозяйственные постройки и 8 курганов раннего железного века (рис. 2). Раскоп 2015 г. был ориентирован на исследование стационарных жилищ обеих эпох. Жилище раннего железного века было раскопано одно (рис. 3). Это подпрямоугольная полуземлянка каркасно-столбовой конструкции 8 х 6м, состоявшая из хозяйственного отсека при входе, коридора и двух комнат. В центре жилой части располагался очаг. В жилище найдены керамика и разнообразные инструменты обработки кож и ткачества. Вещевой материал аналогичен усуньским памятникам, причем здесь отсутствуют материалы раннего периода, то есть жилище можно датировать I-II вв. н.э.[1] [1] Весь материал об урочище Кызыбулак и о найденной костяной пластине предоставлен А.А. Горячевым, с которым готовятся последующие публикации. (more…)

П.Б. Лурье

Государственный Эрмитаж,

Санкт-Петербург

Еще раз о культе Шивы в Согдиане.

Представляем Вашему вниманию презентацию доклада,  зачитанного на конференции  “Проблемы индоиранского наследия” в РГГУ 06.11.2015 г.

  1.Согласно письменным источникам, в пантеоне согдийцев определенное место занимал Махакар – индийский Махакала, ипостать Шивы. Иконографическим соответствием Махакару выступает синетелое божество с трезубцем, имеющее многие сходства с буддийской иконографией Махакалы.

2. Вместе с тем, хронологически вернее сравнивать его не с тантрической буддийской традицией, а с изображениями Махакалы – божества-охранника на индуистских храмах гуптского времени.

3. И письменные, и археологические источники указывают на важную роль Шивы – Вешпаркара и божеств шиваитского круга (Ума, Карттикея, Киртимукха, Нандин, Махакала) среди согдийцев.

  (more…)